德育为一切教育之本，是教育内容的生命所在

德育为一切教育之本，是教育内容的生命所在。

                                                      ——林崇德

一、德育的基础性地位

人类办教育，为的是促进自身更好的发展。中国自古以来都重视“政教合一”的思想，所谓“化民成俗，其必由学乎”，教育的政治功能可见一斑。从传统教育到现代教育，从应试教育到素质教育，笔者认为，诸育只有以德育为首才能应运而生，才会有其价值。因为“德”是米粒中的胚芽，果核中的仁，也就是生机所在了。德育工作是整个教育工作的基础！

人们都说当辛勤耕耘的老师送走一届届学生而“桃李满天下”的时候是最幸福的时候。但事实上却有越来越多的教师感言“这些学生怎么一走出校门就摇身一变而成陌生人了？”他们在学校时的彬彬有礼、诚实稳重荡然无存，见到老师都趾高气昂擦肩而过，要么就恨不得找个地缝钻进去似的。更有甚者，竟有学生这样大放阙词：“你（老师）在学校是老师，出了校门你就不再是老师了！”谁能相信这些话竟出自一个个在学校时接受老师关爱和帮助最多的“好”学生呢？这是时代的悲哀，但更是教育的悲哀！

不得不承认和正视当今青少年思想道德滑坡的可悲事实。在当今世界各国都注重德育工作的潮流之下，不抓德育是不道德的！

中国人不是一直提倡“继承和弘扬中华民族的传统美德”吗，我十分赞同，现在，让传统美德伴随着“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有人才”的目标，把我们的学生培养成为一代具有崇高信念的新人，该是多么美好的前景！

  二、以德育推动基础教育

中国是大国，绝大多数人所得到的教育只是基础教育，基础教育水平的高低决定着劳动力质量的高低，并且，基础教育是发展高等教育的奠基工程，没有坚实的基础，高等教育是就没有可靠的根基。而人的品德发展、智力发展、知识学习和身体发育都与接受基础教育的程度有关。基础教育的成败关系到未来社会的发展、国家的形象，为了提高基础教育的社会地位，以德育促基础教育是当前的可行之道。

前文也已提到，目前，重视德育已是国际教育的一种潮流。西方发达国家如此，日本更是这样。在讨论21世纪人才的时候，日本提出培养世界日本人。我们且不去分析其意图，但他们的种种德育措施却值得我们借鉴。例如：想方设法加强爱国主义教育；利用学生中午在校就餐，尽量不吃日本人爱吃的大米饭，而供应世界各国食品；组织中小学与幼儿园孩子去各国旅游，从中进行“世界日本人”的教育。

而在中国，针对基础教育的发展态势，注重德育的科学性和实效性是当务之急。所谓科学性是指德育工作要讲究科学，上要符合国家要求，下要针对学生特点，也就是要与学生身心发展的规律相一致，以便达到其应有的效果；实效性是指德育工作要讲究效果，通过实实在在的工作，将无形的德育工作落实到学生的观点和行为实处上来，这是最终的归宿点。作为基础之基础的小学教育则尤其应当将德育落到实处。首先在目标上，要把重点放在培养信念和习惯上。这里的信念和习惯指的是道德信念和道德习惯。所谓，“习惯成自然”，对于中学生而言，督促其养成各种良好的道德习惯，使培养他们良好道德品质的重要途径。其次在内容上，则要适时改变现行的德育教材，使教材内容具有可读性，适合学生的年龄特征，且有针对性。几乎所有在中学教育实践多年的教师都认为，在整个基础教育阶段，初中学生最难对付。这是事实。原因是初中生处在少年期，是品德发展成熟的动荡和不稳定时期。作为教师，只有把握学生每个年龄阶段的特征，在系统地了解德育教材的基础上有的放矢、因材施教才能最终引导他们的品德向正确方向发展。最后，在手段上，则应该突出感情的投资，真正做到“动之以情”才行！一个具有足够的耐心和爱心的教师才有可能挖掘出学生最大的潜力，使各种类型的学生的身心都得到全面发展。

加强德育工作，更新教育观念，教师是关键。先有教师，才有教育。在落实德育工作的过程中，教师的人格价值能否得到显现是关键。言行脱节、文过饰非、表里不一，对学生的要求和对自己的要求实行双重标准的双重人格是必须严格防范的。例如，有的教师一方面教育学生要遵守行为规范，另一方面学生在校外却看到教师经常乱穿马路，乱丢烟头。有的老师教育学生要讲科学，不信邪，而自己却信富贵有定数，命中注定，遇事就求佛算卦。长此以往，学生无形中就对老师产生了逆反心理，师德、楷模将从何谈起？因此，对教师而言，从自己做起，在日常小事上树立好榜样，在学生心目中树立良好的形象，是德育工作中最具说服力的因素。无论是专家型还是学者型的教师，都应当着眼于自身素质的完善和提高，培养崇高的师德和敬业精神。唯有此，德育工作才能化虚为实！

三、让德育之花绽放

中国需要人才，但更需要一个个顶天立地的大写的“人”，不成“才”但要成“人”，当德育之花绽放，我们收获的将不仅仅是昙花一现的所谓成功，而是希望，博大的、能够获取一切、成就一切的希望！